2018年10月18日星期四

透析“全能神”的“神迹”

“全能神”所谓的“神迹”,指的是在“女基督”的“庇佑”下,发生在痴迷人员身上的一系列不可思议又给他们带来“天大好处”的事情。这种造假模式很符合外界对它的总体评价:古怪又邪恶。同时,它又因手段卑劣、手法拙劣而格外地惹人耻笑。
  从来源,大致可分两类: 
  一是自编自传类。最大的“神迹”,显然就是“女基督”的“来历”和“神通”,比如赵维山所“包装”的,鼓吹一名高考落榜女子是替“神”说话的“全能神”,是第二次道成肉身的“女基督”,是“东方发出的闪电”,“全能神是全能、全成、完完全全的真神!”另外在其“传福音”的“交通”材料中,有着满坑满谷的“神迹”,且举两个流传度较广的例子,一篇是署名“玛丽”的书信写道,她和丈夫约翰在夏威夷度假时,见到了“一位穿着白衣的圣者”,当他们用相机把看到的事情拍摄下来后,照片上并没有他们先前看到的情形,而是显示出了“神已道成肉身”的汉字。另一篇是署名“法国留尼汪守望台教会”的书信称,看到了“耶稣基督人子”的形象,并听到了“我就是昔在今在以后用在的全能神,早已降临在了世界的东方——中国”的话语。这些无从对证的“神迹”,都是“全能神”为了扩大影响力而自己编造,并在内容大力传播的。
   
  二是自导自演类。“全能神”经常要搞聚会,称之为“吃喝神话”。这种场合,就是其自导自演“神迹”的黄金时间段。上海郊区马陆镇的刘凤英介绍,她加入“全能神”之前,见过十几个人在做“神迹”见证,有的说摔伤腿后祷告“神灵保佑”,结果好了;有的说长了淋巴肿瘤,经祷告也好了。事后发现,全都是无中生有捏造出来的。这种操作手法,几乎是所有邪教通用的。2014年“心灵法门”香港“法会”上,“瘫痪7年”的天津人刘富林就在卢军宏的“治疗”下从轮椅上站了起来,震惊全场。可事实上,据刘富林邻居落女士和同小区的王女士反映,刘富林从来没有瘫痪过。但由于很多人事先并不知情,这类自导自演的“神迹”非常具有欺骗性。
  按目的,大致也可分两类: 
  一类是为了引诱。“全能神”除了编造治病、疗伤的“神迹”外,还有其它很多招数,目的就是让人感受“神奇”,进而加入其中。比如“天意降临”,据上海杨浦区的马冬华爆料,那个拉她下水的老同工“祝姐”就给“传授一些绝招”:“在鸡蛋上写上‘全能神’有关字偷偷放在被争取者鸡窝里;用珠光笔在鸡蛋、鸽子蛋上写字,然后放到菜地里,等农民刨地挖出来,骗他说是天意让他信教”。比如“夜半歌声”,原“全能神”人员马冬华说:“像我家半夜听到唱歌,就是他们提前录音设制好,到时间连续播放,半夜又是断断续续,听着就像是天上神灵开启。”另外还有各种细节都被利用,如把石头和荧光棒用白布包裹起来,夜晚发光,就称之为“神显灵”;用荧光粉在石头上写字,称其为“石头显字”;用糖水或蜂蜜在地上写“全能神来了”,等过了一段时间就会有蚂蚁爬过后形成相应字体。很多人都是因为受到这些反常现象的诱惑,被“全能神”俘获的。
   
  另一类是为了胁迫。在特殊情况下,“全能神”会通过制造“神迹”,来胁迫痴迷人员,防止其产生脱离的思想。南通市通州区前“全能神”成员宋兰,在被同村朋友带入“全能神”后,即使她已经对这个邪教有所警觉,却无法退出,无不敢声张。因为一旦她有所疑虑并有所表示,就会听到各种“神迹”,如北京“7·21暴雨”时,洪水绕开信徒的房屋,不信者房毁人亡;或是昌平一女子因退教全家变成毒蛇;还有产妇照顾婴儿未外出传教,婴儿变成了老太太……这样的“神迹”听多了,宋兰丝毫不敢动弹。
  窥一斑而知全豹。“全能神”的“神迹”荒唐至此,足见这个邪教组织有多害人。

2018年10月17日星期三

史蒂文·哈桑(二):精神控制无处不在,没有差别

 【核心提示】本系列文章为美国教会理事会心理辅导专家史蒂文?哈桑的博客文章,截至今年6月连载完毕,主要向读者普及了邪教对人隐蔽的精神控制手段,纠正了人们对于援助邪教成员方面存在的错误观点。文章具有较强强的借鉴性和实践性。
  一些人认为:精神控制无处不在(比如在心理治疗、广告、教育和军事方面),所以它必定是合理而可以被接受的。当我们这样简单笼统地概括并认为一切都是精神控制的情况下,所有区别都被掩盖了,因此便无法洞悉这其中关键的差别。一个较有效果的判断差别的方法是根据精神控制对人产生后续连贯影响的不同方面来考量的:一种情况是,高尚的、道德的精神影响会使提高人们对个性、人权和创造力的价值的认识;另一情况是,充斥着服从、依赖和奴役思想的精神影响,其价值是为了让领导者和组织掌控一切。
 
  并非一切都是邪教意义上的精神控制,尽管破坏性的精神控制也可以在许多类型的机构甚至个人身上看到。社会影响测评专业机构应该在研究具体案例情况细节的基础上来进行评估:一些是积极的,一些是良性的,一些是有害的。不同类型的社会影响存在于人类活动的方方面面,但邪教对人们的精神控制的连续影响却是具有极端破坏性的,这是一个不容置疑的现象。
  精神疗法
  精神健康治疗专业人员会利用他们对精神干预的专业知识,帮助患者进行心理修复和重建,在整个治疗的过程中,控制点应该始终保留在患者身上,而不是治疗师身上。正如我们所知,生活中有许多人饱受着精神疾病的困扰,他们想要并且需要专业机构和权威人士来帮助他们做出决定,还有一些人则是从来没有在他们的个人发展过程中独立做过决定,换句话说,他们的心智仍然停留在孩童阶段。如果一个人受到严重的精神疾病或一些重大心理创伤的影响,那么他可能需要专业人员的帮助,直到他自己可以足够强大。但不乏有一些经验不足或缺乏职业道德的治疗师,他们处于自私的原因有意去培养患者对其的依懒性。
  广告
  广告在我们的生活中随处可见,对经济、文化和社会发展有着深远的影响,广告商使用微妙的心理技巧来影响我们的购买欲望、思想和行为,主要目的是为了在前期不存在的市场需求中创造需求,或放大需求,并影响人们去实现购买的欲望。正如我们从烟草行业的销售中可以看到,某些香烟广告可能是有害的,是具有欺骗性的。当然,也有好的广告,它们旨在告知、劝勉、激励人们对自己和他人的生活要担负起责任。大数据时代,通过跟踪社交媒体上的信息和我们的购买习惯,可以给某些人一种独特的力量去激励我们做各种事情:从购买产品到为某个人或某种意识形态投票。我们要意识到广告对人的作用或干脆改变这种状况(关掉放广告的电视或收音机),这是减少广告的负面影响最有效的方法。
  教育
  毫无疑问,某些“教育”机构的目的是为了对人进行灌输和洗脑而不是单纯的教书育人,他们要求学员的一致和服从;同时,也有其他的教育机构会鼓励学生独立思考,要有创意,尊重自己和他人。那些利用恐惧感和负疚感的教育机构——注重竞争和一致性——为破坏性邪教培养了现成的候选人。教育应该要教授学生学会批判性思考,鼓励学生反对盲目从众,还应该鼓励学生从不同的角度思考问题,以加深他们对问题的理解。
  军队
  军队是高度结构化的金字塔形组织的一个典型例子,有严格的等级制度。士兵被编号、要理发、穿制服,说话、走路、行军、战斗都要经过严苛的训练,相比于社会中大多数的行业,在军队中,个人的选择极度受限。在新兵训练营的训练中,特别是在海军陆战队、海豹突击队和其他特种部队中,精神控制技术的使用被认为是创造精英士兵的关键。
  但与破坏性的邪教组织不同的是,军队被社会所认可和重视,在民主政体中,军事领导人要对政府的其他部门负责。军队也受道德规范和结构制度的约束,人们在规定的时间段参军服役,并获得报酬和福利。政策规定,军队在招募新兵时不能采用欺瞒手段,当人们报名参军时,他们清楚地知道将经历什么,军队也鼓励士兵与自己家人和朋友保持联系,每年都会有假期。
  当人们在诸如医学院、法学院、军队或神学院接受了严格的训练,他们就会有意识地选择成为医生、律师、士兵或牧师,这种训练增强了他们的身份认同感,提高了他们的专业知识和技能,并提供了各种福利保障。但当一个人被诱骗进一个破坏性的邪教组织,邪教头目会立即对他原有的身份进行诋毁,强迫他抛弃原有身份并为他重建新的身份,受骗者根本不会获得什么个人利益,也不会像在军队里那样光荣退役。
  控制点的重要性
  精神自由的哲学要义是只有你才能控制自己的思想。因此,控制的主动权应该掌握在你自己的手中,而不是任何外部的权威:个人或组织。为了融入社会,我们的确需要或多或少打磨掉一些自己的个性,以遵守法律和适应规则,但你的良知会提醒你什么时候我们是被强迫去做错误的事情或是我们根本不相信的事情。学习社会心理学的最大价值之一是了解我们如何会不自觉地受到他人的影响,特别是当自己与他人牵连在一起时或是处于一种权力不平衡的关系时。

贾妮亚·拉利奇教授:如何帮人摆脱邪教

 【核心揭示2018年9月26日,《纽约时报》记者玛丽亚· 沃兰(Malia Wollan)发表题为《如何助人摆脱邪教》(How to Get Someone Out of a Cult)的文章。该文章主要援引美国社会学者、著名反邪教专家贾妮亚· 拉利奇的观点,告诉人们用什么样的方法才能帮助那些身陷邪教的人摆脱邪教,重获身心自由。
 
  贾妮亚·拉利奇是美国著名的社会学教授和顾问,主要从事对邪教及其强制影响和控制的研究。谈到如何使人摆脱邪教时她说“要尽你所能保持联系。”如果你想说服某人离开邪教组织,你可以通过打电话、发电子邮件、写信、发送照片,甚至是走访的形式来说服他远离邪教。拉利奇警告说任何人都可能受到蛊惑加入邪教组织,但“只有你自己觉得对邪教有足够强的抵抗力时,才可以去走访。”
  即使你很担心,也不要试图强行劝阻人们远离邪教。在20世纪60年代、70年代和80年代,家庭经常不顾个人意愿,雇佣所谓的“邪教干预专家”通过绑架和扣押邪教成员以期使他们脱离邪教。虽然这种做法经常奏效,但诱拐是非法的。1995年华盛顿的一名男子成功起诉了他的“邪教干预专家”后,这一做法就被打入冷宫了。今天的首选方法是提供“脱离顾问”,通过治疗师、律师、朋友和家人的共同劝说使人们脱离邪教。
  可以尝试与受访者一对一沟通,如果这样做了,切记不要喋喋不休,试着向受访者提出问题,并确保你已收集到一些反邪教的证据,如新闻报道或回忆录等。“来自前邪教成员的视频指证特别有说服力。” 拉利奇说。她在20世纪70年代和80年代误入一个激进的社会运动组织长达十多年之久,现在她知道这是一个邪教组织。在那段时间里,拉利奇的内心深处有一个她比喻为小架子的东西。那就是她存放怀疑、问题和担忧的地方。拉利奇说:“总有一天,所有这些质疑和担忧堆积起来会变得太重,架子就会坍塌,这时他们就会意识到自己需要离开。”“你的工作就是把更多的质疑和担忧放在他们的架子上。”
  你可以考虑,与一组朋友或家人合作,演一出红白脸剧。在剧中,一方扮演强势的角色,另一方则扮演性情温和且善于倾听的角色。确保劝说的邪教人员能认识到他们还有一个家等待他们的归来,在这个家中,他们会是安全的,不会受到区别对待。然后,在他们的身体自由得到保障之后,接下来的就是情感工作了。拉利奇说:“他们可能需要五年的时间才能再次弄清楚他们自己是谁。”“请对他们保持耐心。”
  贾妮亚·拉利奇简介
  Dr.JanjaLalich(贾妮亚·拉利奇)是美国加利福尼亚州州立大学社会学教授,拥有人类学学士学位和组织系统研究博士学位,是著名反邪教专家。二十世纪七十年代,贾妮亚·拉利奇误入邪教组织长达11年之久。后来,贾妮亚·拉利奇走出了邪教组织,全身心投入反邪教专业研究中。此外,她是影响和控制研究中心的创始人,主要研究邪教和极端组织,尤其擅长宗教团体、政治和社会运动、意识形态、社会组织等方面。

史蒂文·哈桑(一):不存在精神控制

 【核心提示】本系列文章为美国教会理事会心理辅导专家史蒂文?哈桑的博客文章,截至今年6月连载完毕,主要向读者普及了邪教对人隐蔽的精神控制手段,纠正了人们对于援助邪教成员方面存在的错误观点。文章具有较强强的借鉴性和实践性。
  摒弃错误观念:你需要知道该如何去有力地反驳他人关于邪教的错误观念,最后,你也有义务向那些邪教成员去阐明这些道理。为了帮助你做好准备,我列举了十个有关邪教对人精神控制的最常见的片面观点。今天,我们来讨论第一个谬论。
 
  那些不相信世上存在精神控制的人们往往对邪教精神控制的手段一知半解,他们普遍认为“没有人能够抹杀你的个性,把你变成一个被洗脑的僵尸”。然而,正如我们所见,精神控制其实并没有完全抹去一个人原本真实的自我,而是在人的思想内植入了一个能起主导作用的、压制个体自由意志的邪教自我。在与一个对邪教精神控制存有疑问的人交谈时,你们也许会讨论邪教的主导身份到底会不会在邪教教义之外去思考、感知和做出行为的。要真正理解邪教对人的精神控制关键在于要在该对象的邪教身份和真实身份之间做出清晰的区分。
  你可以去研究一下“什么是破坏性的精神控制?”(在我的书《精神自由:帮助所爱的人远离实施控制的人群、邪教及信仰》第二章中提到),其中有三个社会心理学里的模型强有力地帮助我们解释了“精神控制”这个词的具体含义。另外,引用菲利普?津巴多博士(Dr. Philip Zimbardo)在斯坦福大学开设了15年的心理学课程《精神控制心理学》(The Psychology of Mind Control)的阅读资料来反驳不存在精神控制这样的错误观念也十分有力,津巴多博士的阅读资料中也曾引用过我书中的内容。除此之外,美国精神病学协会的《精神疾病诊断与统计手册》(DSM-5)中实际上有一个类别,即:其他指定的游离障碍300.15(F44.9),提到了“邪教、教派、洗脑、强制劝说、思想改革、酷刑、恐怖组织”等词(更新至2015年第五版《与邪教的精神控制做斗争》)。
  同样,我们还应该认识到,精神控制在任何时候都不会以同等的力量影响所有的人,参与同一个邪教的不同个体可以体验到不同程度的精神控制。有一些邪教成员可能看起来双眼无神、呆若木鸡(但这些是极端的情况),往往是因为长期睡眠不足或营养不良导致的。更常见的情况是,成员体内的邪教主导身份不断得到强化和发展,这实际上是依仗了他们真实的自我所具备的才智与技能,结果就是,在那些未受过专门训练该如何识别的人面前,邪教成员可以表现得和常人一样。通过问问题的方法可以测试一个人的思想和自由意志,这也是评估该人所受精神控制程度的唯一方法。
  有些人可能会说,那些离开了邪教的成员,就不会受到精神控制了。但事实上,他们可能是因为生病了,幻灭了或者被邪教组织赶了出去才离开邪教的。成员离开了邪教并不意味着邪教对他的精神控制就不存在了,它只是意味着精神控制不是绝对的。由于精神控制并不能完全抹去一个人的原本的自我和思维,所以他们总是还有机会逃回到自由意志的领地。
  邪教的精神控制手段往往不被人熟知,因为有与邪教斗争成功经验的人相对较少,尽管我们大多数人在生活中实际上都会以这样或那样的方式接触到精神控制。如果一个援助小组的人他本身对精神控制的问题感到难以理解,下面的这些问题可以帮助他们来辨别其可能遇到的对他们的精神领域施加影响的情况:
  “你是否曾经信任或爱上一个满口谎言、喜欢操纵和利用你的人?”
  “你是否曾经在一段关系中感受到被控制和不被尊重?”
  “你是否曾经被催眠过或者看到别人被催眠过呢?”
  “你有没有做过你本不想做的事,因为有人强迫你去做(捐钱、发生关系、抽烟、吸毒)?”
  “你是否曾经买过自己并不需要的或是不想要的产品,然后意识到是因为自己多次看到或听到它的广告?”
  通过问这样的一些问题,你可能会提醒这个人去把这些经历和邪教的精神控制联系起来。由于整个影响的过程可以被看作是不同程度的作用,它可以使我们更容易理解邪教组织使用精神控制手段对人施加影响的极端情况是如何会产生极端后果的。

邪教头目的危险人格特征

【核心提示】乔·纳瓦罗曾在FBI就职25年,在研究邪教和邪教头目的过程中,他归纳出了一份邪教头目的危险人格特征清单。希望以这份清单告诫周围的人,避免接触有这些典型人格特征的人,免受邪教的危害。本文内容节选自《危险人格》(Joe Navarro MA,《Dangerous Personalities》)。
   关键词:邪教头目  危险  人格特征
 
  我经常被犯罪学和心理学学生问过的一个问题是,你如何判断一名邪教头目是“邪恶”或是“坏”的?这些当然是模糊的描述,按照我的理解,这个问题应该这样问:“邪教头目有什么病态的特征?或者说,他的哪种病态对他人有危险?”鉴于各国的邪教历史,以往记录中的人们所受到痛苦和伤害,这是一个值得思考的问题。
  在FBI期间对邪教和邪教头目的研究中,我早就知道有一些人格特征是需要注意的。或者说,对待一些带有特殊人格的人要谨慎,危险的个人特征极有可能对他人造成伤害。
  深入研究了Jim Jones(人民圣殿教创立人)的生活,教义和行为,David Koresh(大卫分支领袖之一),Charles Manson, Shoko Asahara(奥姆真理教创立人),Joseph Di Mambro(太阳神殿领袖之一),Marshall Heff Applewhit (天堂之门创立人)和Warren Jeffs(摩门教基要派领袖 ),这些人的突出之处在于他们是或者都是病态的自恋。他们存在共性---都自负地认为他们是特殊的,可以找到任何问题的答案,他们必须受到尊敬。他们要求追随者完全忠诚,他们高估自己并贬低他们周围的人,他们不能容忍批评,最重要的是他们不喜欢被质疑或挑战。然而,尽管存在这些不那么迷人的特质,但他们毫不费力地吸引那些愿意忽视这些特征的人。
 
  如果你知道一个具有许多这些特征的邪教头目,他们很有可能在情感,心理,身体,精神或经济上伤害他们周围的人。当然,这还并没有考虑到可能连亲人也会因此受到伤害。
  以下是应该注意的病态邪教头目(来自危险人格)的典型特征,如果可能的话,请大声警告,逃避,逃跑或避免:
  1、他对自己是谁以及他能取得什么有着宏伟的想法。
  2、全神贯注于无限成功,力量或才华的幻想。
  3、要求盲目无可置疑地服从。
  4、需要追随者和外人过度钦佩。
  5、有一种权利感——期待在任何时候都享受特殊待遇。
  6、通过要求他们的钱或亲戚将其他人置于财务风险中来剥削他人。
  7、他的行为或态度是傲慢和傲慢的。
  8、有夸张的权力感(权利),允许他弯曲规则和违反法律。
  9、对他的教派或邪教组织的成员具有性优势。
  10、成年人和亚成年人需要性别作为仪式或仪式的一部分。
  11、对他人如何看待或感知他是多么敏感。
  12、公开贬低他人的劣势,无能或不值得。
  13、使成员承认他们的罪恶或过错,公开使他们受到嘲笑或羞辱,同时揭露忏悔者的可利用的弱点。
  14、忽视了他人的需求,包括:生理,身体,情感和经济需求。
  15、经常吹嘘自己的成就。
  16、需要成为关注的焦点,并做一些事情来分散他人注意力,以确保他或她通过迟到,使用异国情调的衣服,过度演讲或通过戏剧入口被注意到。
  17、坚持总是拥有最好的东西(房子,汽车,珠宝,衣服),即使其他人被降级为较少的设施,设施或衣服。
  18、似乎没有很好地倾听别人的需求,沟通通常是单向形式的指令。
  19、惬意,热情和控制的必要性是他个性的一部分。
  20、把人们当做是被利用,操纵或利用以获取个人利益的对象。
  21、当被批评时,他倾向于不只是愤怒而是愤怒地抨击。
  22、任何批评或质疑他的人都被称为“敌人”。
  23、指将非成员或非信徒视为“敌人”。
  24、行为有时是专横的,不想知道别人的想法或欲望。
  25、相信自己是无所不能的。
  26、有“神奇”的答案或问题的解决方案。
  27、表面上很迷人。
  28、习惯性地把别人当作劣等人,只有他才是优越的。
  29、对他有一定的冷漠或冷漠让别人担心这个人到底是谁,或者他们是否真的认识他。
  30、当有明显的无聊,被忽视或被轻视的迹象时,会深感冒犯。
  31、以蔑视和傲慢对待他人。
  32、不断评估那些威胁或尊敬他的人。
  33、“我”这个词在他的谈话中占主导地位。他没有注意到他经常提到自己。
  34、讨厌羞耻或公开失败 - 当他这样做时他会愤怒地表现出来。
  35、对于他做错的事情似乎并不感到愧疚,也没有为他的行为道歉。
  36、相信他拥有解决世界问题的答案和解决方案。
  37、相信自己是神灵或神的选定代表。
  38、刚性,不屈不挠或不敏感描述了这个人的想法。
  39、试图控制他人的行为,阅读,观察或思考。
  40、孤立的教派成员与家人或外界有联系。
  41、监控和/或限制与家人或外人的联系。
  42、工作最少,但要求最多。
  43、已经表明他“注定要伟大”或者说他将“殉难”。
  44、似乎高度依赖贡品和崇拜,往往会恭维。
  45、使用执法者或追随者来确保成员或信徒的遵守。
  46、认为自己“不可阻挡”也许甚至已经这么说了。
  47、隐瞒背景或家庭,揭示他是多么平凡或普通。
  48、不认为自己有任何问题 - 事实上他认为自己是完美或“幸福”。
  49、已经带走了离开,旅行,追求生命和追随者自由的自由。
  50、已经物理隔离了该组(移动到偏远地区)以便不被观察。
  这是我用来调查邪教头目的危险特征的清单。当然,唯一能够确定任何事情的方法就是观察和验证,但上述这些特征可以帮助解决这个问题。正如我所说,也许还有其他特征需要挖掘,也可能还有其他的清单,但这是我从研究这些群体和与前邪教组织成员谈话后发现的最有用的清单。
  作者简介
  乔·纳瓦罗(Joe Navarro MA),研究员,在美国FBI就职25年的资深人士,非语言交流和肢体语言专家。学他多次通过身体语言侦破大案要案,是名副其实的侦探大师。几十年来,他一直致力于身体语言的研究,其成果已得到世界范围内的认可,他本人也多次受到NBC、CNN、ABC的采访,并受邀到世界各地的大学讲学。术背景包括人格评估学、法医学、精神病学和行为科学等。

美国牧师:从六个方面认识邪教

 【核心提示】美国基督教专业网站(crosswalk.com)8月15日刊登知名基督教牧师罗杰·巴里尔博士的文章,从基督教角度,剖析了假冒宗教名义邪教的几个特征,并就如何防范邪教、脱离邪教提出了的若干建议。
 
                       (该网站头版头条位置报道)
 
  “我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。”(新约 -- 使徒行传;Acts 20:29-30)
  圣徒保罗对早期的教会讲了有关邪教的事,这对当下的我们仍有启发作用。邪教已经出现。它们存在于当时和现在。如果我们不小心,它们会把我们引离真相。
  在我们开始之前先做个简短的说明。在英语中表达的“邪教”一词可以在世俗和宗教背景下使用。例如,“歌迷对歌星的崇拜”或“电影有一个狂热的追随者”。
  今天,我们从宗教角度来剖析“邪教”(cult)。根据Dictionary.com的定义,邪教是指为“对一个人、理想或事物的极大崇敬,尤其是一群崇拜者所表现出来的宗教信仰;而这个宗教或教派被认为是虚假、非正统或极端的,其成员往往被在一个有魅力头目操纵,生活在传统社会之外。”
  以下特征将帮助我们界定和认识邪教的本质。
  第一,邪教最卑鄙、最阴险的标志是它忽视或歪曲了耶稣基督的福音。
  在某种程度上,所有的邪教都否认耶稣基督的神性。它们的教诲和原则最终将使一个人得不到拯救,没有耶稣基督,将在地狱一般的生活中度过余生。
  圣经教导我们,只有对耶稣基督保有信心,才能得到拯救。以弗所书2:8-9说:“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。”
  当今,三个最明显的邪教是“耶和华见证人”、“守望台书社”(the Watchtower Society)和摩门教。这三个教派认为耶稣的救赎工作本身是不够的。异端邪教称,对耶稣基督的信仰之外,还要加上别的东西,才能得到拯救。
  邪教的这一特征是如此的重要,以至于圣徒保罗对那些贬低、歪曲或改变福音的假先知非常的不满和愤怒,并对他们进行了诅咒:
   “我稀奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说:若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅!”(加拉太书 1:6-10)
  请注意,保罗用的“诅咒”(curse)这个词,在希腊语中是表达诅咒的最强烈的词。它注定了被诅咒的人将难逃最黑暗、最可怕的命运。
  第二,大多数邪教是由一位充满活力、有魅力的头目领导的,他最终控制和操纵着其追随者。
  吉姆·琼斯是一个精神变态,阴险的领导,操控欲很强。上世纪五十年代,他在印第安纳州建立了“人民圣殿教”。吉姆开始在各个城市穿梭,在每一个城市都得到了追随者。上世纪七十年代中期,他把所有的追随者带到了南美洲西北海岸的圭亚那。
  然后在1978年,谣言开始流传,声称在“人民圣殿教”里发生了侵犯人权的事件。美国国会议员利奥·瑞安(Leo Ryan)去调查。瑞安和几名叛逃者在登机回家时被枪击身亡。此后不久,琼斯带领他的918名追随者-包括304名儿童服毒自杀。
  琼斯是一个傲慢的霸主,他奴役了他的追随者…。最终导致了他们的死亡。
  相反,真正的基督教领袖是谦逊的。耶稣形容自己是“心里柔和谦卑”(马太福音11:29)。
  保罗在两封信中教导提摩太为牧师和教会领袖。在提摩太前书1 3:1-4中,保罗描述了一位虔诚的领袖:人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导;不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财。好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?
  第三,令人惊讶的是,大多数邪教领袖都是在基督教的环境中长大的。
  韩国人文鲜明(Moon Sun Myung),统一教会的创始人,成长于长老会家庭。吉姆·琼斯(Jim Jones)参加过拿撒勒人会;后来,他在建立“人民圣殿教”之前,还曾为一基督教会信徒布道。大卫·伯格,“上帝之子”邪教的创始人,其父母是福音派信徒,他本人曾在基督教宣道会担任过牧师。基督教科学派创始人玛丽·贝克·艾迪,“耶和华见证人”的创始人罗素查理都成长于基督教家庭或教会。
  显然,邪教头目从基督教转向邪教的原因是多方面的。有些人是幻想听到了来自上帝的声音,受到神的启发,开始新的事物。有些人被恶魔的怂恿欺骗了。另一些则是傲慢的骗子,他们了解了一些关于圣经的知识,开始胡编乱造。他们中许多人是骄傲自大的,他们的骄傲导致了他们的毁灭。
  第四,邪教头目往往忽视、混淆、增加或贬低圣经的教义。
  当信徒说基督教语言时,很容易使基督徒上当。这就是为什么教会需要尽早明确地教导圣经,这就是为什么新基督徒需要导师。
  有时,通过媒体,我们注意到一些人,他数着圣经上的数字,说他或她知道基督第二次降临的日期。
  我记得在亚利桑那州南部有一个这样的组织,我把它称为“第二次降临邪教”。这位特别的邪教领袖去看圣经,总结了一些日期,并宣称他已经知道了我们主回来的确切时间和日子(更不要提马太福音24:36中的那段话了:但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯独圣父知道)。
  像他这样的邪教偶尔会出现。他说服他的追随者卖掉他们所有的财产,因为他们在基督回来后不再需要这些财产了。
  耶稣并没有在他所说的时间回来。邪教迅速消散。大多数人除了衣橱里的一些衣服外,已是一无所有。
  像所有的邪教领袖一样,这个人贬低了圣经的真理。耶稣说,只有圣父才知道他回来的日子和时间。
  第五,邪教使用狡猾的手段诱捕、欺骗和控制他们的追随者。
  在一篇题为“权力滥用者”的文章中,新兴宗教研究学者罗纳德·安乐夫(Ronald Enroth)演示了邪教用来控制成员的一些工具:
  ·行为控制:个人的社交联系、生活安排、食物、衣着、睡眠习惯、财务等都受到严格的控制。
  ·信息控制:邪教领导人故意隐瞒或歪曲信息,撒谎、鼓吹或限制获取其他信息来源。
  ·思想控制:邪教领导人使用既定观点词语和语言,劝阻批判性思维,禁止任何批评邪教领袖或政策的言论,并教导“我们VS其他人”的情感主义。
  ·情绪控制:领导者通过恐惧操纵他们的追随者(包括害怕失去拯救,害怕被回避等等)。
  就我个人而言,我认识一个大一的大学生,她陷入了一个由一个名叫大卫兄弟的人领导的邪教中。她一生都去教堂,但却被他的教诲和个人指导所困住了。
  她写道:“大卫兄弟(不是他的真名)主导了一个狂热的教会,人们每周对我做两次布道。我不需要再听上帝的话了,我的同伴们告诉我该做什么(什么不该做)。我内心深处有一种越来越强烈的感觉,那就是上帝一直在生我的气。我觉得,如果我不禁食,不经常读圣经,我就让耶稣失望了。我离开了朋友和家人,把他们斥为俗人和骗子。
  在大卫兄弟的建议下,她禁食瘦到了89磅(80.7斤),然后她的父母和男朋友成功地把她从邪教中解救过来。不幸的是,她还好心地告诉了大卫兄弟她为什么要离开。大卫兄弟则告诉她将下地狱。
  第六,人们加入邪教有许多原因。
  有些人看他们周围的宗教平庸无奇,发现邪教更有吸引力,更有挑战性。
  有些人则在寻找一种新的或更深入的精神体验。他们愿意听从有吸引力的个人,并钦佩他们享有崇高神性的声誉。
  还有一些人被威权主义运动所吸引;这些运动被宣称将为他们生活上遇到的问题提供明确的答案或系统的解救方法。
  有些人渴望得到一个似乎支持他们自己的信仰和欲望的信息。
  许多人经历了教堂的分裂,受到了伤害,幻想破灭了。他们发誓再也不回来了。然后,他们接触到一种似乎新鲜而新颖的邪教。他们的“皈依”时机已经成熟。
  另一个特别脆弱的群体是:对真理感到困惑的年轻基督徒。“使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端”。(以弗所书4:14)
  如何避免受到邪教头目和教义的诱惑
  1、学习圣经,以了解真正的教义和圣经的教学。
   “圣经都是神所默示的, 於教训、 督责、 使人归正、 教导人学义都是有益的。”(提摩太后书3:16)
  2、不要忘记或忽视你已经学到的东西。
  “你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。”(彼得后书1:12-13)
  3、找到一种适合自己的方式,持续坚定与上帝同行,不断成长进步!
  “你们既然接受了主基督耶稣, 就当遵他而行。” (歌罗西书2:6)
  4、有意识地祷告和追求圣灵的充满。
  “不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。” (以弗所书5:18)。
  5、早晨出门前,牢记以弗所书6:10-18的教诲。
  “我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副武装,以便能够抵挡魔鬼的阴谋。务要站稳,用真理当作带子束腰,以公义当作护心镜遮胸。把和平的福音当作鞋子穿在脚上准备行动。此外,还要拿起信心的盾牌,要戴上救恩的头盔,紧握圣灵的宝剑——上帝的话。要靠着圣灵随时多方祷告和祈求,警醒不怠地为众圣徒祷告。”
  6、牢记雅各书4:7以备用,以应对属灵争战。
  “故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”
   如何帮助一个人脱离邪教?
  -我们必须认识到祈祷的力量和我们对圣灵治疗的依赖。
  -由于伤害是在各种关系中造成的,治疗也必须在健康、安全的氛围中进行。
  -用圣经,花些时间来帮助受害者认识到他们的邪教是如何扭曲圣经的。
  -避免批评、对抗和争吵。
  -尽可能多地向他们灌输关于上帝是谁以及他如何看待我们的真理。
  -当他们重获自由时,把他们和一个健康的教会联系起来。
  作者简介
  罗杰·巴瑞尔博士退休前是亚利桑那州卡萨斯教堂的高级牧师,他除了是一位作家和受欢迎的会议演讲者外,还指导或教导了全世界数以千计的牧师、传教士和基督教领袖。亚利桑那州图森卡萨斯教堂,罗杰在他35年的职业生涯中服务的地方,是一个闻名的大教堂。巴里尔博士把近40年的经验投入到牧师的工作中,为外行人解答教义或实践方面的问题。他受欢迎的著作《聆听上帝之声》,由贝瑟尼出版社出版,已出版第二版,并以泰文和葡萄牙文出版。

2018年10月9日星期二

全能神邪教组织的歪理邪说严重毒害群众的心理


2014528日,全能神邪教组织成员,在山东省招远市一家麦当劳店打死一名拒绝给他们留电话号码的无辜女士,使我们看到了邪教的残忍。那么全能神的危害突出表在哪些方面呢?对抗政府、破坏社会稳定、残害生命、破坏家庭、干扰宗教、聚敛钱财。
赵维山创立全能神邪教组织,他利用基督教的影响力,盗用基督教术语编造歪理邪说,推出《话在肉身中显现》等邪教书籍,声称神在历史上的三个时代出现:第一个时代是“律法时代”,神的名字叫耶和华;第二个时代是“恩典时代”,神“创造”了耶稣;第三个时代即目前的“国度时代”,神再次改变了他的名字,这次叫全能神。同时赵维山把中国共产党比喻为“大红龙”,把人民警察比喻为“小青龙”,全能神的目标是推翻“大红龙”,建立“神的国度”。赵维山要求信徒通过“交通”、“唱歌”等方式学习,不断接受全能神歪理邪说的洗脑,成为他忠实的弟子。信徒在学习全能神歪理邪说的过程中,理性思维慢慢地被取代,形成扭曲的邪教思维,从此精神上被全能神牢牢控制。

 教主赵维山明确了全能神邪教组织宗旨为推翻“大红龙”(指中国共产党),鼓吹“中国是被我诅咒的国家,是大红龙的后代”,要求信徒“用生命挡住大红龙的枪口,振作起来,舍去生命,舍去一切,不惜个人的得失,在神的率领下与大红龙展开一场鱼死网破的决战,将大红龙灭绝,建立全能神的国度”。其对抗政府、谋取政权的政治野心已昭然若揭。全能神邪教组织的歪理邪说不仅严重毒害和摧残受其裹胁群众的心理,甚至使他们丧失理智,制造自杀、自残等极端事件。望世人看清全能神的本质与危害,莫上当。

邪教身心伤害的心理测度和生理机制

 提起邪教,或者说英语文化中的“极端膜拜团体(cult)”,人们立刻就会想到下面这些令人震惊的恶性事件。    1978年11月18日,美国“人民圣殿教”信徒在南美洲圭亚那琼斯镇集体自杀。共有913人喝氰化物中毒身亡。   1993年5月,在美国得克萨斯州,81名“大...