从“三书”看“全能神”邪教的危害

“全能神”是世界公认的邪教，美国网站评出亚洲十大最古怪邪教，它是其中之一，此外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教，名列美媒全球五大疯狂邪教榜首。除了古怪和疯狂，“全能神”邪教还十分狡诈，它对信徒的精神控制十分严厉，透过“全能神”信徒的“三书”(保证书、断情书、出走书)，不难看到该邪教巨大的社会危害。

从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架

“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书”，大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺，而教主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容，大致有这样一些：或保证向教主尽忠、奉献，违规愿受罚；或保证不贪占“祭物”，以供教主独享；或保证替神“传福音”，不择手段骗人入教；或保证完成“得人”指标，并且不出卖教友；或保证永不退教，否则就甘受“击杀”。以上种种说明，所谓的“保证书”，实际上是邪教对信徒的精神绑架，是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”，它就像套在头上的“紧箍”，随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益，满足的是邪教主的无底的贪欲和膨胀的野心。“保证书”还是直接或间接杀人的毒刀子。浙江兰溪警方查获的“全能神”新成员写的“保证书”，语言十分偏激，充满“死光、遭殃、惩罚、击杀”等恐怖字眼。这种精神上的恐惧感，如同无法摆脱的梦魇，时时缠身。很多“全能神”成员受制于“保证书”，对万能的“女基督”既崇拜又害怕，不敢越雷池半步，任别人怎样劝说都听不进去，甚至有些成员受制于“一旦泄密，不得好死”的毒誓而在被公安机关抓获后装疯卖傻、闭口不语、死不承认、避重就轻，把自己与“全能神”紧紧地绑在一起，成为忠实的信徒。严重者会导致禁不住恐吓而自我了结，安徽的卢庆菊迫于“全能神”的“惩叛”威胁投水自尽(《全能神逼我舅妈自杀身亡》)，浙江的吕某受到“毒誓必验”的威胁而跳崖自尽(《听信“世界末日”传言不少荒诞闹剧上演》)，就是这方面的例证。

“全能神”信徒手写的“保证书”

从“断情书”看“全能神”对亲情的离间

血浓于水，亲情最珍贵。可“全能神”邪教却胡说亲情是世俗的拖累，是一心奉神的障碍，必须撇弃。2015年5月份，有网友爆料了一封“全能神”信徒写给家人的《断绝子女关系书》。从中可以看出，受毒害的“全能神”信徒曾金梅为了表达对“全能神”忠诚，决定断绝与3个子女的母子关系。这封“断情书”全文如下：“本人曾金梅为了信全能神，为了对全能神忠诚，为了得到神的救助，我根据神的指意，决定断绝与儿子左XX母子关系，断绝与女儿左X、左X的母女关系。我信神是为了自己，不为了任何人，以后他们长大或现在所有负担都与本人无关。此处所言，都出自内心，绝无悔意。此处所书签名，落笔千金，一切后果我自己负责。具书人：曾金梅。1月3号晚上。”曾金梅为什么会丧失亲情、抛弃家庭呢？从“全能神”的教义中不难找到答案。“全能神”宣传品《话在肉身中显现》强调：“不看任何人、事、物，不看世界、丈夫、儿女、生活顾虑，只看我的爱、我的怜悯……”“什么时候能脱离世俗，什么时候能脱去情感，什么时候能撇弃丈夫、儿女，什么时候生命成熟……”这是邪教“全能神”侵犯人权、离间亲情的有力证据。有多少“全能神”邪教的痴迷信徒，

《断绝子女关系书》截图“全能神”蛊惑信徒抛弃亲情的教义

从“出走书”看“全能神”对家庭的破坏

“全能神”邪教为了对信徒实施绝对的控制，蛊惑信徒抛家弃亲，一心“奉神”。凯风网每年都有数十例关于“全能神”痴迷者离家出走的报道，有的痴迷信徒还写下了出走的留言书。比如下面一例。家住汉中市汉台区将坛路金源福家属楼的李小虎，媳妇名叫潘英，有一个两岁的儿子，父母健在。他们原本有一个幸福的家：李、潘二人搞个体客运，李开车媳妇卖票，父母在家给我们专心带孩子，日子过得很滋润。后来，潘英受已是“全能神”信徒的父母的影响，被一个“刘阿姨”游说，也信上了“女基督”。夫妻从此不和，潘英再也不顾家，夫妻俩隔三差五的吵嘴甚至动手打架。潘英成天不着家，发展到后来，干脆于2012年11月17日留下了一张纸条，跟着“刘阿姨”去追求“神的道路”，从此离家出走。鉴于父母身体不好，李小虎只好低价卖掉了车回家抚养孩子，生活失去了经济来源成天坐吃山空，有时想给孩子买桶奶粉都囊中羞涩，李一个人既当爹又当妈，日子过得苦不堪言。然而，潘英至今未归，且音信全无。一个好好的家就这样给毁了。

“全能神”痴迷者的“出走书”

总之，透过“三书”可以看出，“全能神”绑架信徒，离间亲情，破坏家庭，罪恶滔天，如此严重危害社会的邪教组织，非铲除不可。笔者在此奉劝善良的人们，警惕“全能神”邪教的侵入，保护好自己和家庭。

盘点邪教“全能神”的坑人“招式”

01、“封官”——控人之招    “全能神”的组织者不仅自封为“女基督”，自编教义控制信徒，还建立了严密的组织体系进行“行政管理”。在其组织体系中除核心人物“女基督”、“大祭司”、“圣灵所使用的人”以外，跨几个省份建立“牧区”,在各省设分部，并设有“省级带领”。省以下有“小区”教会“排”或“组”等若干层级，各层级均配备相应的“带领”、“搭配”、“讲道员”、“福音执事”等“领导”。“封官”让一些不明真相的群众过了地下组织“官”瘾，这些人野心膨胀，严重威胁我基层组织和政权。 02、“献爱心”——攻心之招   “全能神”邪教利用基督教会中讲爱心、信徒之间彼此相爱和互相帮助的特点，常常施以小恩小惠向基督教会中的信徒送钱物、帮工、代偿还债务，以“献爱心”方式博取信徒的信任，拉人入教。上海杨浦区马冬华在《亲历“全能神”内幕》一文中讲道：她在十四年前曾经误入“全能神”邪教的最初经历，就是因为当时家庭生活困难，经济拮据。“全能神”传教人员“祝姐”，经常帮她照顾孩子做家务，有时还给孩子买点心、礼物，特别是当她小儿子急性肺炎住院时，“祝姐”给她送来了2000元钱解急，后来夫妻同入邪教。“献爱心”实为收买人心，容易让生活困难的善良人误入歧路。 03、“奉献款”——敛财之招   “全能神”邪教通过散播“末世论”谣言蒙骗成员，以“花钱买平安”为幌子，敛聚“奉献款”并美其名为“荣耀神”。交纳“奉献款”，是“全能神”邪教组织敛财的主要方法。《大连晚报》2014年6月3日曾经报道一个“全能神”信徒在当上“新乡区带领”之后，通过宣传“地球将要毁灭，人类要有大劫难”蛊惑信徒，并不断向信徒下达指令（纸条），骗取“奉献款”累计达60多万元，后又兑换成金条交上层做活动经费。 04、“审判”——报复之招    “全能神”对已经加入其组织的信徒，除持续加大精神控制力度外，还采取恐吓威逼甚至暴力方式，坚决不许他们离开。对那些“不服权柄”的人，或者怀疑、抵制、背叛他们的人，以药物、非法拘禁、偷摄裸照甚至吊打、浇热水、断手脚、割耳鼻、坐地牢、绞杀、毒杀等手段威逼体罚，手段极其残忍。为掩人耳目，“全能神”还给自己的暴力行为起了一些很专业的名词，如“审判”、“管教”。2014年5月28日山东招远“麦当劳”快餐店内发生的血案就是“全能神”施暴典型案件。

“全能神”基本特征

http://www.fqnslm.com/     反全能神联盟 邪教的教义大同小异，如出一辙。邪教教主控制信徒的方法有很多相似之处，只不过有的侧重于对人身的限制，有的侧重于对精神的控制，活动形式千差万别，但最终的目的都不外乎“钱”和“权”。因为部分农民迷信思想严重并容易受控制，所以“全能神”邪教非常注重农村这块大阵地，并以此为重点，建立了完备的组织体系，不断强化对信徒的控制。     严密的组织管制     “全能神”邪教组织内部分工明确，上下级关系明确，下级必须无条件地服从上级，不得有半点折扣。其组织体系中的“带领”负责传达上一级“工作安排”，收集下面的工作情况与“传福音”过程中遇到的抵抗，及时掌握“工人”动向，定期向上级汇报。出于自我保护，负责“传福音”的“工人”们，只能见到“带领”，更高级别的头目就很难见到。     在一般信徒看来，“带领”就是“被圣灵使用的人”，他们的言行代表着“神”的意志，所以对他们也心存敬畏。关于这个问题，在“全能神”邪教教义的“神选民必须遵守的十条行政”中明文规定：“在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对服从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”“全能神”的所有“工作安排”均由“带领”进行传达，并且要求必须“人传人”， “带领”把“工作安排”交给“工人”看，并进行讲解。“工人”理解后再口头传给基层信徒。     另外，“全能神”邪教要求所有信徒“一切应听命于被圣灵使用的人”，不准质疑、不能分析，也不能研究神说的话，而且限制信徒的活动范围，切断其于外界的一切联系，只能通过内部渠道得到消息，以此增强信徒对组织的依赖性。由于指令传达渠道的单一严密，下面根本无法核实指令的真实性，只能是上面让干什么就干什么，让怎么干就怎么干，不假思索，对组织绝对服从。所以，“全能神”信徒根本弄不清谁是真正操纵他们的神，只能盲听、盲信、盲干，不敢过多地打听内幕，更无从知道真相，只有顺服。     可见，他们虽然标榜“活在自有境界力”，其实，信徒并没有任何自由可言。在这样神秘的氛围中，信徒自然而然就会产生一种心理恐惧感，慢慢丧失个体性情，成为“神”的奴隶。     恶毒的精神控制     邪教教主明白人的行为时由思想支配的，所以，对信徒实施精神控制就成了他们的惯用伎俩，“全能神”邪教更是把这一伎俩用到了极致。     在《羔羊展开的书卷》第82页中，“全能神”要求子民进入“国度操练”，过“灵生活”。他们对“灵生活”这样描述：“就是你的心完全归向神，你的心能够思念神的爱，活在神的话里，心不被别物所占，能够摸着神现时的心意，而且以圣灵现时的亮光为引导尽自己的本份，这样的神与人的生活就是灵生活。”     首先，他们要求信徒在接受“神”说的话的基础上进行祷告：“神啊！我们真是你预定拣选的，因着你的荣耀，我感到自豪，因着我做你的子民而感到荣幸，为着通行你的旨意我愿完全为你花费，为你献上，把我得的一生、把我的毕生精力都献给你。”这还不够，还要有特别奉献的祷告：“神哪！我愿意看到你得荣的日子，我愿意为你活着，为你活着是最有价值、最有意义的事，我绝不愿意为撒旦活着、为肉体活着，今天能为你活着这是你的高抬”。     然后，又进一步引导说：“常常受神感动的人生命会发生变化，他能立下心志愿意完全得着神，爱神的心也比较坚定了，他的心完全归向神了，什么家庭、世界、缠累、前途都抛到九霄云外，愿把一生的精力都献给神。”这个自称最“实际”的“全能神”，让信徒抛弃家庭、前途，把一生的精力奉献给神，真是荒唐至极。由此可见，他自己都不知道什么是“实际”，信徒们跟着他也只能是抛家舍业，走向虚无了。     为了把信徒的思想牢牢控制，他们还分五个步骤让信徒进入“灵生活”： “1、首先你的心能够倾注在神的话上，不追求以往神的说话，也不研究更不对照，而是把心完全倾注在现实的说话里面。2、在神现实说话的基础上祷告，进入神话里与神交通，在神面前立下你的心志，到底你要追求达到什么标准。3、在圣灵现实作工的基础上追求真理进深，不持守以往的陈旧的说法与道理。4、追求圣灵的感动，在神话里有进入。5、追求圣灵现实所走的陆。”（《羔羊展开的书卷》第90页）。     这五步可以说是步步紧逼，把信徒的思想死死控制。要求信徒不能追求以往神的说话，不能看其他的书籍，不能听其他的讲道，没有研究，没有对照，只能读他的书，听他的话，要反复不断地读他的书。久而久之，信徒的大脑完全被他的歪理邪说占领，思维方式也发生了变化，疑神疑鬼，在教主的暗示下越来越痴迷。     精神控制历来离不开恐吓，“全能神”邪教教义中处处可见恐吓之词。《羔羊展开的书卷》第50页里这样说：“凡我爱的必存活到永远，凡抵抗我的必被我刑罚到永远，因我是嫉妒人的神，对所有人的所作所为都不轻易放过。神对国度子民有如下的要求：1、接受神的托付，就是接受神末世作工的一切说话。2、进入国度操练。3、追求自己的心被神感动，当你的心完全归向神的时候，有正常的灵生活，就是活在自由境界里，也就是活在神爱的看顾保守之下。你活在神的看护保守之下，你才是属神的人。4、被神得着。5、成为神在地荣耀的彰显。”以此来恐吓信徒忠于他。心甘情愿地为他效命，成为“神”的奴隶。     极端的功利诱惑     要想控制人，光靠约束、恐吓还不够，还要让人得到一点好处，尝到一点甜头，这样信徒才会趋之若鹜。收买人心最好的办法当然不能只是小恩小惠，而是要给其最大的满足，那就是生命的永远。为此，宣扬世界末日变成了邪教教主收买信徒的最有效的办法，给一个免受审判、刑罚的“避难所”，这不能不说是一个极大的诱惑。“全能神”在《羔羊展开的书卷》第39页中这样说：“所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见，这些都是我对万国万民的审判。我儿，你们必不受其苦、受其难，我再说明白点：谁生命长大谁就进入避难所，不受苦受难；谁生命长不大，必要受苦受难，我的话点得够明白了吧！”     除了这个大的诱饵之外，“全能神”邪教还在现实中尽量营造一个温馨的环境，把信徒组织起来住进“神”家，大家都自诩是“神”的孩子，彼此之间以弟兄姊妹相称，互相倾诉世事的艰难、做人的痛苦，互相交流爱神、得神助的体会，传达上级作工安排，一起唱“圣歌”，跳“灵舞”，想笑就笑，想哭就哭。这样的氛围在平平淡淡的家庭里是没有的，在忙忙碌碌的人群中也是鲜见的。心理压力减轻了，抑郁的情绪得到了释放，他们就会产生一种愉悦感，认为自己过上了理想的生活，找到了精神的寄托，这样的人生才是最有意义的，对朋友的劝阻、亲人的阻拦都不屑一顾，甚至看成是撒旦的搅扰，愿意与其做不屈不饶的斗争。所以，那些痴迷者沉浸其中、乐不思蜀，有的常年在外，一离家就是几年。     “全能神”邪教“工人”的吃喝都有专人负责安排，穿衣也有人捐赠，还能从信徒奉献的钱财中得到一点零花钱。虽然很少，但他们认为贫穷和困窘都是临时的，将来他们会得到无限的福分。为此，他们必须忠心为“全能神”卖命，期待着“被神成全”。     极度的权利欲望     “全能神”邪教为了征服人、惩罚人，煞费苦心的用“圣灵”包装出一个“女基督”，自称是“六千年经营人类的神”，是创世、造人的神，只是在不同的时期用不同的名字、显不同的形象、作不同的工，把时代划分为耶和华的律法时代、耶稣的恩典时代和现在的国度时代。《羔羊展开的书卷》第274-276页有这样一段话：“耶和华”这名是在以色列当中作工我所取的名；我取“耶稣”这个名字只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名；我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我就救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我所有的性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。”     “全能神”邪教把人类统统说成是“受造之物”，身上都带有撒旦的毒素，都是被审判、被刑罚的对象，在他的面前，人只能顺服，不能抵挡。并胡说他“开始在以色列选民中间作工，在最圣洁的地方来开天辟地，最后一步是在最污秽的国家作工来审判世界，结束时代”。（《羔羊展开的书卷》第135页）在这种妖言的盅惑下，那些信奉他的人自然会对中国及中国人民产生厌恶心理，数典忘祖，认贼作父。他们认为只有跟着“全能神”走，才能找到真理，只有消除自己以前的观念才能摆脱撒旦的抵挡，只有消除“大红龙”的毒素才能进入神的国度。于是毅然地跪倒在“全能神”的麾下，参与国度操练，过荒唐的“灵生活”。     任何邪教组织，不管它打着气功的旗号，还是打着宗教的幌子，只要他成势以后，都会藐视政权，危害社会。“全能神”邪教表面上是在“传福音”，实际上是在秘密结社，宣扬反动言论，煽动民心，为其政治目的做准备。《羔羊展开的书卷》第45页说的很明白：“人类在不知不觉当中，世界各国形势越来越紧张，一天比一天崩溃，一天比一天混乱，各国的首脑都想着争夺最后的权势，真没想到，我的刑罚已临到了他们，想争夺我的权利，妄想！就是联合国的首领也得在我面前求饶。执政掌权的都得给我下去，只有我是配执掌万有的。”至此，“全能神”教主的权利欲望暴露无遗。

韩媒：警惕“全能神”传教活动

【核心提示】2018年2月23日，韩国媒体《宗教与真理》发表题为《“全能神”潜入教会，在居民楼内给人按摩,请警惕其“传教”活动！》的文章，称自从“全能神”来到韩国以后，一直行动诡秘，最近开始以“新天地”模式大肆“传教”，通过给正教教徒按摩、甚至深夜串联等方式引诱教徒，企图将教徒拉拢到“全能神”组织，《宗教与真理》希望告诫大家警惕在韩“全能神”教徒的此种传教活动。 

 

请大家警惕各个教会出现的所谓“全能神”信徒的活动。

中国邪教组织“全能神”的信徒们，正在进行“新天地式”的传教活动。

他们隐瞒身份，伪装成“秋收工”（圣经用语）进入现有教会，拉拢教徒。一个信徒往来多处教会，伺机活动。

他们不论男女，通常采用固定的套路，先将传教对象引诱到居民楼内，给其针灸、按摩，给对方一种亲切感，企图拉拢对方加入“全能神”组织。

这些人多是中国籍朝鲜族，起初伪装成各种身份，如针灸大夫、来自中国的牧师等，一旦与拉拢对象结下友谊，他们则会宣称自己是中国地下教会的教徒、因为在国内遭到“打击”才不得不来到韩国。

 

如果传教对象不轻易地敞开心扉，他们会询问其是否见证过神迹，同时自称有丰富的宗教知识，开始对圣经进行各种歪曲阐释，不断发表负面言论、抹黑教会。

一个“全能神”信徒正是通过这样的方式，不断来往于各教会之间，为了拉拢教会教徒，以各种方式串联，甚至在半夜将异性招至家中。

“全能神”是中国自生邪教，一位出生于1973年的汉族女子，名叫杨向彬，被奉为名义上的教主，称作“女基督”。2013年，一伙“全能神”信徒在中国境内一家麦当劳快餐店中行凶杀人，涉案人员目前正在服刑，其中一人已真心忏悔，希望过上正常生活。

该组织宣称2012年12月21日是世界末日，曾要求中国各地的信徒以钱物的方式进行“奉献”，以求教主保佑、在末日后幸存，后其传教活动在中国受阻。教主夫妇现逃至美国。

该组织核心信徒中的一部分，从2007年起进入韩国，不断活动，2013年开始大规模入境，在难民申请中大肆舞弊。他们大部分抛弃了在中国的家人，只身来到韩国，在“全能神”组织中与其他信徒过着集体生活。

一直以来，“全能神”都是一个完全阶层化的组织，其内部始终保持封闭状态。即使想要给在中国的家人打一通电话，也要得到批准才行，打电话时还有人在一旁监视和控制。

请大家务必警惕“全能神”信徒的活动。

媒体介绍：

《宗教与真理》致力于维护真理与端正信仰，保护正统的教会，以强力的异端对策研究预防为宗旨，为共同应对国内外异端、邪教组织而努力。1994年12月创刊至今，长期坚持对基督教异端、邪教的研究，站在防范其危害的最前沿。

英国剧场指南：“神韵演出”夹带了政治宣传

【核心提示】2018年2月19日，英国著名专业剧评网站“英国戏剧导报”网（britishtheatreguide.info）登载了戏剧评论专业记者贝拉·道纳提（Belle Donati）在多米尼昂剧院（Dominion Theatre）的神韵观后感。评论指出，“法轮功”邪教的神韵演出，夹带了不健康的政治宣传，质量低劣，令人兴致索然。

　　海报称它复兴了五千年中国舞蹈传统，观看演出将是一种“无与伦比的剧院经历”。不过，海报中没有提到的是，一旦你进入剧场，会发现这种“崇高”目标中却夹不健康的政治宣传。

　　受邀加入一群持贵宾卡观众之中，我才发现惟一一位面熟的名人是费勒斯（Julian Fellowes，埃及裔英国演员）。几位“簇拥着制作人”的西方人过来跟我套近乎，很急切地要分享他们对神韵的热爱。这些人满怀崇敬的说，这不仅仅是一场演出，它已经改变了他们的人生。

　　我的体验却非如此。在接下来的两个小时演出中，一系列舞蹈短剧令我饱受煎熬，而且一场比一场拙劣，再加上演出不断被一对一直假笑的主持人所打断。每次串场，他俩都会向观众灌输一通乏味的道德说教。

　　演出节目中身穿白衣的舞者手举《转法轮》。　　

演出让人想起了十六世纪的道德剧。其中一出戏，一名正在祷告的青年男子被身穿印着粗糙的红色锤子和镰刀图样夹克的黑衣人带走，这帮黑衣人弄瞎了青年男子，好在一位身穿白袍的人让他重见光明。

　　这个佛祖模样的显灵人物指的是李洪志，即“法轮功”的创始人。“法轮功”已被中国政府定性为邪教，神韵其实是“法轮功”的宣传工具，其目的就是吸引那些本来打算观看中国杂技的观众，“引导”他们关注这个泛宗教组织所遭受的“苦难”（神韵无法在中国演出）。

　　可以想象的是，部分轻信观众可能会喜欢这种演出：舞蹈动作精湛，个别舞蹈演员的些许杂技水平尚能让人接受，一些短剧也确实花了力气要展现中国的多样性文化遗产（唐代、汉代、苗族、清代的），尽管服装和场景都显得很廉价。神韵技止此耳。

　　那张巨大的电脑合成屏幕并不足以弥补真实舞台背景的缺乏，给人最大的感觉就是好像在观看一场视频游戏。讽刺的是，李洪志明明极力反对电脑（也反对同性恋）。

　　报幕员告知观众们说，“神韵”的意思就是“神灵的舞蹈之美”，但现实却是这不过是一场由屏幕分割出来的两维度的演出。

　　关于作者：

　　本文作者贝拉·道纳提（Belle Donati）的正式工作是“环球土耳其广播电视公司”（TRT World）国际新闻频道艺术和文化记者，她同时担任法国24电视台英文频道的记者兼新闻主持人。

日媒：奥姆真理教井上死刑犯指出“阿莱夫”的危险性

据日本读卖新闻4月24日报道，奥姆真理教井上嘉浩死刑犯给位于石川县河北市高松的净土真宗大谷派“净专寺”的住持平野喜之写信，他在信中指出了“阿莱夫”的危险性。

 

　　图为与井上死刑犯会面、写信继续交流的平野先生（22日，在河北市高松）

　　奥姆真理教教团原骨干井上嘉浩死刑犯（48岁）参与地铁沙林事件等10个事件。他于2月～4月寄给平野喜之3封信，平野喜之（54岁）是石川县河北市高松的净土真宗大谷派“净专寺”的住持。

　　“现在，我作为死刑犯直面罪行和死亡”。 井上死刑犯在横格信纸上写着他的想法和对遇难者家属的道歉。平野先生回信道：“（井上死刑犯）是有危机感的，审判结束了，没有说实话的机会了”。

　　教主麻原彰晃原名松本智津夫死刑犯（63岁）和共计192人信徒被起诉，“奥姆审判”在1月终结。在东京拘留所（东京·小菅）中收容的7名死刑犯包括井上死刑犯在内，于3月14日被转移到大阪拘留所等地。井上死刑犯同日，要求东京高等法院复审。

　　在2月21日附上的七张信纸里写着有对事件的反省和对遇难者家属的道歉，在4月8日附上的两张信纸里指出了教团的后继团体“Aleph（阿莱夫）”的问题点。在4月10日附上的一张信纸里写着移送到大阪拘留所后的心情和写有三张信笺的自作诗。

　　平野先生，因为曾在京都·洛南高中，是井上死刑犯的前辈，所以通过同校的恩师的介绍，从2006年12月开始与井上死刑犯进行了交流。至今为止会面次数已有30多次，07年1月他设立了“井上嘉浩死刑保护会‘活着来补偿罪行’”作为事务局长，代替井上死刑犯发送信息。

　　2月份的信是从道歉开始的。“如果没有发生事件，（中略）就不得不左思右想受害者们会过着怎样的人生。只能说对不起、对不起。”

　　关于责任的方式也提到了。井上死刑犯写道“每个信徒的活动和教团的活动是不能分开的。所有事件的责任，无论是直接参与还是不直接参与，当然我和每个信徒都有责任。

　　平野先生从确定死刑之前的2009年左右到至今为止，通过会面，感觉到了井上死刑犯的心理变化，他想要承担一系列事件的责任。平野先生说：“井上死刑犯将自己的行为作为结果支撑教团，并接受了与事件的关系”。

　　在4月8日的信中，指出了“阿莱夫”的危险性。信中写道“麻原破坏了人类善恶的根源，他创造发动武力革命的教义和修行是多么危险和可怕啊”。4月10日的信中，加上了面向“阿莱夫”信徒看的以“悲”为题的自作诗。他反复呼吁“请用自己的眼睛看，自我思考”，最后呼吁道“请重新找回真正的自己”。

　　3月～4月，在东京和大阪的拘留所里，与井上死刑犯会面的平野先生指出。“对于井上死刑犯来说，需要继续听遗属的声音。对于我们来说，为了了解“奥姆是什么？”，倾听当事人的话是很重要的。（向山拓）

　　井上嘉浩死囚犯出生于1969年，原籍京都市，高中2年级的时候加入教团的前身团体，在教团里作为“谍报省大臣”活动。在2000年的一审判决中，他在地铁沙林事件中被称为“后方支援”，被宣判无期徒刑，但在04年的二审判决中，被认定为“综合调整角色”，判处死刑。最高法院驳回了上诉，2010年1月死刑确定。

明星之女为NXIVM邪教头目疯狂 愿入监狱陪伴

【核心提示】纽约邮报2018年4月19日报道，知名女星凯瑟琳?奥克森伯格仍在试图劝说她的女儿脱离邪教组织“NXIVM”，但是收效甚微。

凯瑟琳·奥克森伯格接受媒体采访。

　　凯瑟琳·奥克森伯格仍在为女儿摆脱所谓的性邪教组织“NXIVM”而竭力奔走，然而，据报道，她的女儿印蒂亚·奥克森伯格仍忠于其领导人，并将坚持到底。我们掌握了许多具体的细节。

　　女演员凯瑟琳·奥克森伯格于去年10月份就透露过，她26岁的女儿印蒂亚·奥克森伯格，是性邪教组织NXIVM的一员，她几近绝望地尝试过要把自己女儿带回家。然而，六个月之后，印蒂亚仍留恋NXIVM，尤其是该组织的头目基思·拉尼尔。据报道，凯瑟琳甚至还曾带着一队骑兵去说服女儿离开，将她的母亲也即印蒂亚的外婆，前南斯拉夫公主伊丽莎白送到纽约，给印蒂亚讲道理。根据《纽约邮报》八卦版“第六页”的一份报告，这显然是凯瑟琳帮助女儿的最后一次尝试。最近印蒂亚随着NXIVM总部，从纽约的奥尔巴尼搬到了布鲁克林。由于被指控过去20多年来犯有性交易、强迫妇女从事劳动以及将NXIVM中的女性成员当作性奴等罪行，基思·拉尼尔仍被关押在纽约，没有获得保释机会。然而，所有这些在印蒂亚看来都不重要。NXIVM前公关人员弗兰克·帕拉托对《纽约邮报》表示：“印蒂亚仍然忠于拉尼尔，并发誓要进监狱保护他。她认为她正在做一件高尚的事情。她曾对人说过，‘我会像纳尔逊·曼德拉一样’。据报道，印蒂亚的母亲凯瑟琳和外祖母现在就在纽约，她们竭尽所能说服印蒂亚。然而，印蒂亚仍然拒绝与她的母亲交谈，她的外祖母已从塞尔维亚飞来纽约，准备与印蒂亚见面。

　　NXIVM最近频频出现在新闻中，因为其前成员苏珊·多尔斯声称《超人前传》的女演员艾莉森·麦克是由她的搭档克里斯汀·克鲁克招募进组织的！据报道，艾莉森是该邪教组织中一个名为DOS的秘密教派的负责人。据称，这些年轻的女性成员被要求身上要烙上基思·拉尼尔和艾莉森名字的首字母！苏珊曾执掌该组织在华盛顿的培训中心，她在好莱坞生活专栏中讲述了她在该邪教组织中的经历。她告诉我们，“克里斯汀·克鲁克和艾莉森·麦克是NXIVM的成员。克里斯汀招募了艾莉森。但克里斯汀在我2009年离开后不久也离开了。她在这个组织显露真实面目之前就退出了，因此没有卷入到任何有关性的事件当中。

凯瑟琳·奥克森伯格与女儿的合影。

《超人前传》女星被控为淫乱邪教NXIVM“二号人物”

 

艾莉森·麦克（Allison Mack）。

　　据英国BBC、太阳报等网站报道，美剧《超人前传》（Smallville）女星艾莉森·麦克（Allison Mack）涉嫌为邪教组织NXIVM募集性奴，4月20日在纽约布鲁克林地方法院出庭聆讯后被捕。一旦罪名成立，她将面临最少15年刑期。

　　艾莉森不仅对该邪教深信不疑，还为教主拉尼尔做了许多卑劣的事。NXIVM组织为女性受害人腹部烙上标记时，她会在场监督过程。有人难忍痛苦大叫时，麦克会把手放在对方胸前道：“感受痛苦吧”、“想想你们的主人吧”。

　　检方指控麦克是NXIVM的“二号人物”，是内部组织“誓言”（Vow）的负责人。除了本身与拉尼尔有关系外，亦负责募集性奴。法庭拒绝麦克保释，4月23日续审案件。

 

克斯汀·克鲁克（右）与艾莉森·麦克（左）。

　　艾莉森在《超人前传》扮演仰慕超人的克萝伊，聪明、独立，非常讨人喜欢。据悉，艾莉森被克斯汀·克鲁克（Kristin Kreuk，饰演“超人”高中时代女友拉娜）介绍入教。克莉汀却很早抽身，表示在5年前已经离开该教，参与的过程中也没有被要求和任何人发生关系。

　 

图为《超人前传》宣传海报，右三为艾莉森麦克。

　　NXIVM曾被翻译为“耐克塞姆公司”，最初为传销公司，成立于1998年，头目拉尼尔（Keith Raniere），1960年出生于纽约布鲁克林。该组织总部位于纽约州首府奥尔巴尼县，在全美各地、加拿大和墨西哥设有分部，有成员1.6万人。

　　当局称拉尼尔拥有一批性奴，成员保持在15至20人左右，经常轮换。据报他因为偏爱瘦削女性，性奴因而常常飢寒交迫。除此之外，组织会在女性腹部，以烙铁印上拉尼尔姓氏首字母及符号，并会拍摄性器官特写照。这些受害者入会时要缴高额费用，还必须交出裸照，以防这些性奴对外透露组织消息。

 

现年57岁的基思·拉尼尔。

　　3月25日拉尼尔在墨西哥海滨度假城市巴亚尔塔港(Puerto Vallarta)附近一座豪华别墅落网。27日，拉尼尔在美国得州一家联邦法院出庭，他被控胁迫多名女性成员充当性奴。若罪名成立，拉尼尔面临的刑事处罚轻则监禁15年，重则终身监禁。

　　外媒指，还有多名女星与该邪教有染。如曾主演旧版《豪门恩怨》（Dynasty）的老牌电视明星琳达·伊文斯（Linda Evans）、曾在美剧《太空堡垒卡拉狄加》（Battlestar Galactica）中担任重要配角的妮姬·克莱尼（Nicki Clyne），曾参演《头发杀手》、《枪顶头》等的加拿大女星莎拉·艾德蒙森（Sarah Edmondson）。

 

莎拉·埃德蒙森展示她身上的烙印。

“事后归因”与邪教误信

【摘要】人类思维有一种强烈的倾向，容易把“偶然”当“必然”、把“相关”当“因果”，认为如果两件事紧随其后发生，往往是前者导致了后者，这就是“事后归因谬误”。“事后归因谬误”是造成许多迷信和邪教误信的直接原因，应通过寻找替代解释进行辨别，通过思考可能导致的行为决定是否采信。

　　【关键词】邪教，迷信，事后归因，思维谬误

　　我们都有问“为什么”的本能，不喜欢模棱两可的不确定情境。稍作自我检视，就会发现我们每天都在为所看到的事情寻找这样或那样的“解释”，如房价为什么涨个不停，股市为什么跌跌不休等。然而，要找出事件背后的真正原因有时并不容易，人人往往有一种思维定势，把发生在后的第二件事归因为发生在前的第一件事，这就是“事后归因谬误”。

　　“事后归因”是一种常见思维方式

　　心理学研究发现，人类有一种强烈的倾向，认为如果两件事紧随其后发生，往往是前者导致了后者。但是，很多事件紧随在其他事件后面发生，却并不是由前面事件所引发的。为方便理解，我们先看一个故事：

　　一个孩子注意到，太阳早上出现在天空，到夜里就不见了，他怎么找也找不到。后来，孩子又注意到，他的保姆也是每天早上出现在家里，夜里就不见了。有一天，他好奇地问保姆：“阿姨，你今晚能不把太阳带走吗？”

　　 

　　故事中的小孩“发现”了“保姆来、走”与“太阳升、落”的规律，把前者当作后者的原因，犯了“事后归因”的错误。

　　不少人可能置之一笑：“这样的错误我可不会犯。”然而，事实上，“这个”错误你可能不会犯，但“这类”错误却可能每天都在犯。比如“彩票分析学”、“股票分析学”等，就是基于这样一种推理，认为前面的事件会影响后面的事件，分析师们信誓旦旦地声称他们能在一定程度上预测“走势”，但统计表明，最权威的专家，其预测也不比猴子抛飞镖有更多的先见之明。[1]稍加观察就能发现，我们每天都能从报纸、网络财经专栏读到当天股票下跌的“原因”，次日，这些“原因”可能又成为股票上涨的“理由”。那些言之凿凿的分析师，很少有人在实操中战胜平均概率。[2]

　　“事后归因谬误”的产生原因

　　前后相随发生的两件事，有时可能纯属偶然，有时则有一定相关性，把“偶然”当“必然”、把“相关”当“因果”都属于“在此之后，因是之故”的思维方式，即把前发事件认作后发事件原因的“事后归因谬误”。

　　1、把“偶然”当“必然”

　　人们经常忽视概率，错误地理解偶然事件，总是习惯于用必然去解释偶然。概率论最基础的思想是，有些事情是无缘无故地发生的。严格地说，有些事情的发生，跟它之前发生的任何事情，都可以没有因果关系，不管做什么都不能让它一定发生，也不能让它一定不发生。比如买彩票就是一个纯粹的概率事件，每期彩票都有人中奖，至于谁中奖，跟他是不是好人、做了多少“善”事、是否有“高人”指点，没有一毛钱关系。中奖不是个人可以努力的结果，也不是“上苍垂青”，不中也不代表遭了什么“报应”，这就是随机，但现实中，还是有不少人喜欢在买彩票前“求神拜佛”。有的“法轮功”人员脱离该组织后，碰到不好的事情就认为是“师父”怪罪，一转身又重投“法轮功”的怀抱，就是错把随机事件认为是刻意安排的结果。

　　2、把“相关”当“因果”

　　“相关关系”与“因果关系”容易让人混淆不清，两件事情存在相关，不代表他们有因果关系。比如，我们都很相信自己的感觉，感冒了，就会不自觉地“想起”昨天衣服穿少了，但医学研究发现，感冒和衣服穿少之间并没有“因果”关系，它们之间可能存在某种程度的相关，但其相关系数甚至不比摸鼻子或揉眼睛更高。很多医生和患者都相信，关节疼痛受天气状况的影响，然而Redelmeier和Tversky作了长时间的跟踪研究，却发现它们是平均相关值趋近于零的“虚假相关”。[3]哈佛法学院法学博士生、《虚假相关》（Spurious Correlations）一书作者泰勒·维根（Tyler Vigen）展示了一些荒唐可笑的“相关性”例子，比如美国人造黄油的人均消耗量和缅因州离婚率存在相关、使用iPhone的人越多，从楼梯上摔落死亡的人也越多等[4]。事实上，它们除了曲线“相似”，没有任何联系，你不能因此建议以后少用iPhone。

　　 

　　“事后归因谬误”容易导致迷信和邪教误信

　　布朗（美）指出，“事后归因”的推理方式是造成许多迷信的直接原因[5]。拉吉罗（美）说，一些人相信一个事件先于另一个事件发生，那么这个事件必定是第二个事件的原因，大部分迷信都来源于这种观念。例如，打碎一面镜子，一只黑猫从你面前的马路穿过或者从一个阶梯下面走过，这些都被认为是会带会霉运的。[6]

　　让我们回到文章开头那个小孩的故事，它之所以让人忍俊不禁，是因为我们都知道这个问题的“科学”解释：太阳早晨升起，傍晚落下，这是自然规律。我们一眼就能看出这是一个“事后归因谬误”。但在古时候，人们并不确定太阳明天还会不会如期升起，对诸如“日食”之类现象心存恐惧，以为是“天狗”把太阳吃掉了，担心人类从此步入黑暗的漫漫长夜，因此，很多原始宗教都有祈求太阳正常升起的崇拜仪式，不少地方还有驱赶“天狗”的专门仪式。这里，小孩的反应被认为“荒诞可笑”，古人的仪式被认为“愚昧迷信”，但他们的思维方式并无二致。同理，日常生活中，不少人习惯把“伟人逝世”与自然灾害联系起来，看到“天有异象”，就不自觉地在脑海中回忆“一定哪里发生了什么大事”，仿佛其中隐含着什么“神秘定律”，也是落入了“事后归因谬误”的思维错误。

　　在对邪教归信现象的研究中，我们发现，因“事后归因谬误”而导致误信邪教的情形也比比皆是。广东一中年妇女加入“全能神”后，有次外出，天色已晚，没有搭上回家的末班车，焦急等待的她就在心里向“全能神”祈祷：“马上有人出现，把我送回家”，几分钟后，同村一小伙骑摩托车刚好经过，就把她顺路送回家，后来她坚持认为这是“神迹”显现，并因此逐渐陷入“全能神”邪教，甚至把两个女儿也引入歧途。[陈少波主编：《36名邪教亲历者实录》，广州：南方日报出版社，2016.12]不少人按照李洪志的要求，每天坚持练习“法轮功”，一段时间后，感觉身体变好了，或心情变好了，就认为“法轮功”是什么神功，再加上李洪志的恐吓蒙骗，逐步陷入对其歪理邪说的痴迷不悟，实质也是犯了“事后归因谬误”。如：

　　我照着李洪志所说的练起了“法轮功”，抱着死马当活马医想法的我奇迹般地感到自己的胃病在练功之后明显好转……于是我不可救药地迷上了“法轮功”。（《20年目睹之“邪”现象》）

　　接触“法轮功”以后，李常进入了亢奋状态，天天练功打坐，他的心绞痛竟然没那么严重了。（《法轮功把他的家庭推向绝境》）[7]

　　医学研究揭示，邪教“治病”的实质是“安慰剂效应”引发的人体自愈，其根本原因在于人体在某些方面有自愈功能，通过“暗示”、“催眠”等方式可以在一定程度上促进人体自愈，从而达到治病的功效。[8]因此，邪教与“治病”的关系是典型的“虚假相关”，而不是什么“法身显灵”或“神迹显现”。再普通不过的广播体操，只要每天坚持按时锻炼，一样能给身体带来好处；再愚昧的“巫医”，只有巧舌如簧骗取信任，同样治好过不少人的顽疾，其道理正在于此。

　　需要指出的是，“事后归因谬误”未必随着知识增多而减少，“知识”和“思维”是两个不同层面的东西，它们的关联不像人们以为的那么紧密。我们常常觉得小孩更喜欢问“为什么”，不少问题甚至“幼稚可笑”，主要是因为在不断的成长中，我们已经逐渐接受或形成了对世界的“合理”解释。如果缺乏必要的思维训练，知识增加了，思维谬误反而会被遮盖，这就是不少教授、博士、工程师仍会被一些“显而易见”的骗术欺骗、会误入邪教的主要原因。

　　如何减少或避免“事后归因谬误”？

　　“事后归因谬误”有时可能后果不太严重，有时却可能导致个人做出一些不恰当的关键决定，如前所述，不少人被现象蒙蔽，一些人由此落入邪教的桎梏。因此，对此种思维惯性进行适当自省，提高防范意识和辨别能力十分必要。心理学研究为这个问题提供各式各样的建议，其中齐瓦·孔达(加）的“2*2”表格为我们提供了严谨的思维训练方法。[9]对大多数人非专业人士而言，进行详尽的思维分析略显繁琐，这里，我建议大家打“两个问号”：

　　1、这个事情，还有没别的解释？

　　对同一个问题的不同解释，称为“替代解释”。本文开头的故事之所以让人忍俊不禁，正是因为我们心中有一个确切的替代解释。对世界的解释是一个重要且复杂的事情，不同的证据可以进行不同的解读，同样的事件在心理学、经济学、历史学和社会学等不同学科领域可能会得到不同的解释，很多人只给你那些他们希望你采纳的解释，有批判性的人必须自己找出替代解释，然后选择你认为最好的解释。发现替代解释有助于我们更好地对所遇到的因果关系进行回应，当我们想做一个“因果”判断、或听到一个“因果”断言的时候，最好先问问：这个是唯一的解释，还是解释之一？还有没别的解释？比如参加某个聚会心情变好了，有人跟你说是因为信“全能神”使然，应该想想，一群人对你嘘寒问暖、关怀备至，心情能不好吗？闲来无事，几个人聊聊天、唱唱歌，结果不也一样吗？

　　2、这种解释会导致什么行为或结果？

　　“解释”是为了“行动”，“合理解释”是为了“合理行为”。摩尔（美）指出，任何解释要达到“有用”的标准，至少要：不自相矛盾、不含混、不模棱两可、不与公认的事实或理论相冲突，还有一点值得特别注意，那就是，好的解释不会导致错误的预测[10]。相信彩票分析的人会购买分析结果，相信占卜的人会去求神拜佛，相信“练‘法轮功’不用打针吃药”的人会追随李洪志，道理就是这么简单。

　　彼得·戈尔维策(Peter Gollwitzer)等人研究发现，存在某个特定的时间，人们是最有动力获得准确性的，这个时间就是在他们决定要感受什么、相信什么或者做什么的时候。然而，做出决定之后，看清事物本质的愿望就变得不那么重要了，取而代之的是要将现在已经做出的决定继续下去的愿望。[11]这就是为什么一些“法轮功”练习者一旦走上这条道路，即使中途有过怀疑，也很快打消疑虑、痴迷不悔的道理。

　　因此，在事关个人信仰或与正常社会伦理相冲突的问题上，多花几分钟对自己的思维进行检视，真可谓磨刀不误砍柴工也。

　　参考文献

　　[1]万维钢：《万万没想到》，北京：电子工业出版社，2014.10，p33

　　[2]（美）丹尼尔、卡尼曼：《思考，快与慢》，胡晓姣，李爱民，何梦莹译，北京：中信出版社，2012.7

　　[3]（加）孔达著：《社会认知》，周治金，朱新秤等译，北京：人民邮电出版社，2013.2，p97

　　[4]哈佛商评：《警惕虚假相关性 图表也不一定可靠》，http://www.199it.com/archives/396740.html

　　[5]（美）尼尔·布朗 斯图尔特·基利：《学会提问》，吴礼敬译，北京：机械工业出版社，2013.1，p199

　　[6]《思考的艺术》，（美）拉吉罗(Ruggiero, V.R.)著，金盛华等译，北京：机械工业出版社，2013.1，p41

　　[7]陈少波主编：《36名邪教亲历者实录》，广州：南方日报出版社，2016.12

　　[8]（美）莉萨·兰金著：《安慰剂效应》，刘文译，北京：北京联合出版公司，2017.3

　　[9]（加）孔达著：《社会认知》，周治金，朱新秤等译，北京：人民邮电出版社，2013.2，p95

　　[10]（美）摩尔等著：《批判性思维》，朱素梅译，北京：机械工业出版社，2014.12，p268

　　[11]（美）肯里克，（美）纽伯格，（美）西奥迪尼著：《自我·群体·社会》，谢晓非等译，北京：中国人民大学出版社，2011，p124　

德沃尔金：邪教是致命的

　　 

　　德沃尔金

　　编者按：2017年11月20日至21日，“中国·哈尔滨国际邪教问题研讨会”在哈尔滨召开。来自俄罗斯的宗教与异教研究中心联合会总裁德沃尔金博士在本会上作了题为《邪教反社会反人类本质》的发言。内容如下：

　　我们城市中出现了大量宗教团体和组织，每个宗教组织都自称掌握真理，能够拯救你，帮助你解决所有问题，达到前所未有的成功。以前只是传闻，有的未听说过，这就是邪教。

　　邪教被称为破坏性迷信，破坏信徒的权利并通过“精神控制”对其进行迫害。邪教是由追随某些具有超凡能力领袖的狂热分子组成。但在20世纪邪教出现了某些新的现象，即系统利用现代心理学向人的意识施压，控制人的思想、感情和行为。操纵信徒，使信徒心理、财产和身体上的遭受伤害。

　　邪教头目打着宗教、心理治疗、保健、教育、科学认知、文化等旗号，掩盖自己的骗人目的。邪教将自己凌驾于社会和家庭之上，反对社会和家庭。邪教思想在社会或经济危机时期尤其普遍，可导致狭隘、偏执和极端主义。

　　邪教将自己比喻成最幸福的载体，邪教经常用欺骗、避而不谈及强迫性宣传来吸引新信徒，同时经常通过犯罪手段获取利益和扩大影响力。邪教成员无条件服从自己神化的领袖。邪教常常利用精神麻醉控制信徒，麻痹信徒思想，同时产生兴奋和依赖。

　　邪教利用以下方式能够长时间控制自己的信徒：与外界隔离，社会团体压力，罪过，恐惧，“爱的轰炸”，强化灌输，非个性化，劳累和疲惫，对合理思维的不信任，控制语言，监控男女交往等。

　　如果国家开始反邪教，邪教组织就开始强调良知自由观点。邪教假借传统宗教钻法律空子完成自己的活动。

　　邪教是如何进行招募的呢？例如，有人要请你加入一个新的优秀的公司，那里将是欢乐和美好，是真正的“聚会”。邀请你向最权威的佛教老师学习气功。

　　第一次见面时邪教招募者就应开始进行洗脑，如果不那么做，就没什么可害怕的了。他们的任务是用任何的借口吸引你，将你拉进教会。在那里，他们的受害者可能陷入那样的心理压力中，很难摆脱。一个年轻人进入一个团结的邪教组织，这个邪教组织成员按照一定的方式行事，但同时邪教成员会尽一切可能吸引新信徒。

　　我们国家传统上是多宗教的，在国家历史中信仰不同宗教的人彼此并肩生活，尊重彼此的信仰，自由并明智地决定自己宗教信仰。但是邪教正企图剥夺人的这种权力。

　　“法轮功”邪教宣称批评其理论和实践的所有人是魔，并向他们表示仇恨。这如何与他们的“真善忍”原则相一致？

　　我们谈了很多有关邪教骨干分子外流的问题，这意味着邪教分子到了国外。但邪教骨干分子内部流动更加危险。邪教分子寻求有才能、精力充沛、聪明的年轻人和女孩。

　　所有邪教的目的不仅是招募无辜青年，而且觊觎权力。他们的企图不是立即获取利益，他们投资，增加自己影响力并准备夺取政权。

　　邪教与基督教没有任何关系，邪教利用基督教符号和术语，直到称自己为教会，对我们而言这不是简单的亵渎，我们看到邪教试图为舆论创造可以接受的组织形象，使寻求基督的人们误入歧途。如果说谈起中国的相关情况，那么可以说说中国的邪教“全能神”。同样，该邪教与佛教、伊斯兰教以及其他传统宗教无任何关系。而“法轮功”创始人李洪志或和日本恐怖邪教组织奥姆真理教的创始人麻原彰晃（Shoko Asahara）均称自己为佛教大师。

　　对非宗教国家而言，邪教的破坏性或是集权性不是由他们的信仰决定，而是有他们的活动方式决定。如果有人喜欢相信，那么李洪志就能够将80岁的老妇人变成20岁的姑娘，根据他们的规则，这是他们自己的事情。但是公民应该得到保护，防止受到那些邪教分子影响。如果为招募新成员，邪教分子使用欺骗、催眠、操纵等奇特控制意识的方式，那么显然，邪教以最无耻的方式侵犯了人权。

　　邪教用最基本的形式破坏公民权利，他们把无知的人变成奴隶。经验证明，进入邪教的人将遭受严重伤害。他们的家庭遭到破坏，健康受到损害，失去金钱和财产。

　　人离开邪教，完全恢复和回归正常生活需要2年。某些邪教比其他邪教产生的后果严重。

　　邪教是致命的。琼斯教发动的导致数百人死亡的大规模自杀行动，就是证明。要知道，我们正在与一个无条件服从的奴隶队伍打交道，对这些人而言没有什么是不可能的。让我们回忆一下许多受害者，一名女性在中国麦当劳餐厅被“全能神”邪教成员殴打致死，在东京地铁站“奥姆真理教”恐怖袭击事件被杀害的人们。

　　2002年初美国耶和华信徒杀死了他们12岁的女儿。残忍的信徒解释说：“他正在执行‘圣经原则’，就是如果你希望他好，就别把他留在身边。”

　　几乎所有邪教都有违反法律、违反法院审理、有大量丑闻等历史。我们不要重复别人的错误，我们国家目前有使局势紧张及发生冲突的因素，我们要避免宗教方面引起不可预测的后果和冲突的因素。

陆兴冲：同邪教战斗到底

 

　　陆兴冲，一名江苏省启东市水利局的退休干部，1998年1月23日他妻子因为练习“法轮功”走火入魔自杀而亡。中年丧妻后的他，悲痛后开始沉思，写下了五千多字的控诉状，从此走上了与“法轮功”斗争的风雨路，以告慰亡妻的在天之灵。近二十年来，陆老历经痛苦、迷茫、艰辛、欢欣，践行着“共同战斗到底”的誓言，一直奔走在反邪教斗争的最前沿。

　　四处奔走，揭批“法轮功”。

　　陆兴冲原有一个幸福凡人家庭，妻子张玉琴贤惠善良，一双儿女也已长大成人。但自从张玉琴1995年开始习练“法轮功”，这个幸福的家庭就罩上了悲剧的阴影。丧妻后，陆兴冲除了自责当初没有及时坚决地制止妻子练功外，感到对“法轮功”的真实面目必须有个全面透彻的了解和揭露，于是就开始了长达一年多的书信、电话联系，以至上访的历程。

　　从李洪志老家的有关部门到新闻出版署、公安部、宣传部、科技部、佛教协会、气功协会、光明日报、人民日报、体育总局、国务院信访办及中科院院士何祚庥、任继愈、司马南、郭正谊等，陆兴冲共寻访了二十多个单位和个人，得到了不少部门和有关人士的支持和帮助，尤其是得到了何祚庥院士的亲笔回信，得到了新闻出版署的书面答复，越来越坚定了他与“法轮功”斗争到底的决心和信心。随即协助启东市文化市场稽查大队对“法轮功”集合点上的有关印刷品进行了收缴。“四·二五”“法轮功”非法围攻中南海的当天，他的控诉材料作为讲科学、反邪教人士向中央汇报的主要附件送进了中南海。

 

手写的控诉书

 

新闻出版署的书面回复

　　勇敢沉着，与“法轮功”邪教周旋较量。

　　斗争是复杂的，陆兴冲的控诉行为受到了当地“法轮功”的恐吓。他们邮寄信件，派人到陆兴冲单位进行调查，后来“法轮功”组织的头目带着六个人来到陆家，进行问责和辩论。但屡战屡败，他们又请来了两个南通市里“法轮功”的头头进行威胁，一个个被陆兴冲驳得无话可说。

　　“四.二五”事件后，陆兴冲还主动找到了那几个主要头头，进行面对面的斗争。他的行动得到了有关部门的注视，公安部调查组、中央电视台记者先后调查采访陆兴冲。

　　迎来曙光，深入揭批“法轮功”。

　　1999年7月22日，民政部宣布“法轮功”为非法组织，依法予以取缔。当天，陆兴冲接受了人民日报、新华日报等十多家媒体的采访，并作为中央电视台特邀嘉宾，参加了“实话实说”栏目揭露“法轮功”的节目录制，成为电视媒体上公开谴责、揭批“法轮功”的第一人。

 

走进“实话实说”栏目揭批“法轮功”

 

接受媒体采访

 

 

媒体报道陆兴冲事迹

　　陆兴冲还作为北京市第一人民法院对李昌、纪烈武、姚洁等审判时的主要证人，出庭举证了“法轮功”造成家破人亡的事实。

　　人权会议，向全世界昭示“法轮功”的邪恶本质。

　　2000年4月，作为中国人权研究会代表，陆兴冲参加了以“讨论妇女问题”为主题的联合国56届人权大会。“我就是‘法轮功’受害者的家属！”发言时，陆兴冲顿觉一股热血涌上心头，用自己的亲身经历声讨万恶的“法轮功”！在世界的舞台上，向“法轮功”宣战，深刻揭批“法轮功”的邪恶本质。

 

联合国人权会议上发言

 

光明日报报道

　　依托协会，做反邪教的引领者。

　　2000年11月13日，中国反邪教协会成立。陆兴冲有幸成为了第一批中国反邪教协会的会员，并被推举为全国理事。每年参加中国反邪教协会组织的研讨交流会，并多次应邀前往全国各地往作反邪教宣传报告。

参加中国反邪教协会第一次报告会暨学术研讨会

　　2004年3月12日，发起并成立江苏省首家反邪教协会——启东市反邪教协会，陆兴冲被选举为启东市反邪教协会理事长，中国反邪教协会发去了贺电。2005年11月，启东市反邪教协会被中国反邪教协会评为全国唯一的县级优秀集体。2008年11月，江苏省反邪教协会成立，陆兴冲当选为江苏省反邪教协会理事；2009年8月，南通市反邪教协会成立，再次当选为南通市反邪教协会理事。

 

南通市启东市反邪教协会成立，陆兴冲当选理事长。

 

反邪教协会在行动

 

组织志愿者研讨社会救助方案

　　2010年以后，陆兴冲致力开展反邪教志愿活动，在全国各地参加宣传教育、理论研讨等活动。陆老誓言：“只要‘法轮功’存在一天，我就要坚定不移地同邪教战斗到底。坚信科学定能战胜迷信，真理定能战胜谬误，正义定能战胜邪恶！”