山东招远“5·28血案”距今已整整四年，凶手早就受到应有的惩罚。然而，惨案阅四载，追问得继续。
拒绝提供通讯信息有错吗？“神”可以强迫别人接受“解救”吗？
血案中的“全能神”痴迷信徒都认为他们自己是神，在他们看来，“周围用餐的客人”向他们投去“友善的目光”，就是跟“神”有缘。用吕迎春的话说，“他们中间有以后神要拯救的对象，可以跟他们要个电话号码，保持联系，以后神的工作开展的时候可以跟她沟通”。反之，不愿意提供电话号码的吴硕艳，就成了“邪灵”或“魔鬼”。吴只不过是两次拒绝给号码，说了一声“玩儿去”，目的是摆脱纠缠，这有什么大错吗？然而，仅仅因为这种合理的拒绝，就立即遭到了张帆和吕迎春的连声咒骂，骂的就是“邪灵”（据张立冬供词）。全能神信徒遵循的逻辑就是“顺我者昌，逆我者亡”。也难怪，该邪教的经典《话在肉身显现》中就有“我的话就是权柄，……必须按着我的来”的狂言。然而，“神”可以强迫别人接受“解救”吗？
庭审照片之一。
“神”就可以“跟着感觉走”么？“神”的感觉为什么总是那么霸道呢？
邪教成员往往表现得神神叨叨或神经兮兮的。比如，张帆身体不太舒服，就认为应该是有“恶灵”在袭击她，吴硕艳两次拒绝提供电话号码，这让张帆觉得吴就是那个“恶灵”，称“感觉有恶魔在攻击我，有能力从我们身上就是被吸走”。张将自己的感觉告诉吕迎春，吕也觉得就是这样，因为吕说看见吴硕艳的衣服里“明显的异常的气流在鼓动，但是当时没有风”，张帆认为这就是邪灵发出袭击自己的“超自然的力量”。张还将自己的感觉直接说给吴硕艳听，指着对方说“（邪灵）原来就是你”，这才导致了双方更激烈的争执以及紧随其后的惨案。张帆不仅认为殴打吴是自卫，而且还认为是代众生除恶，理由是吴是“吃人的恶灵”，“她会危及更多人的生命”。这是一种近乎癔症的表现，是受邪教灌输、毒害造成的认知强迫和精神幻觉。可以肯定的是，只要邪教信徒的认知强迫和精神幻觉存在，悲剧就不可避免。“神”就可以“跟着感觉走”么？“神”的感觉为什么总是那么的蛮横、霸道呢？都是邪教给害的！
庭审照片之二。
“神”不是慈悲为怀么？“神子民”为何会极端残忍、灭绝人性呢？
案发过程充分印证了“全能神”信徒的残忍。张帆承认，是她先拿椅子背砸向吴硕艳的，张立冬承认是他接着用手掐住了吴的脖子，然后任由张帆用脚踩吴的头面部。再后来，是这群人一起上去围殴，先后打碎了两个拖把（犯罪嫌疑人买的）。吴躲避到座椅下，被拖出来继续打，吴不能动弹了，还是不停手。当公诉人问张立冬“她已经不动弹了，你在打的时候，当时你打算把这个妇女打到什么程度？”张的回答是“打死”“：因为她是恶魔邪灵”。此外，吕迎春还威胁试图报警者“我告诉你们，谁管谁死”。张帆也承认：“吕迎春告诉我有人在打电话报警的时候，我想要制止她（报警人），因为警察来会妨碍我驱魔。”正是因为报警被迫延迟，待警方赶到现场时，被害人吴硕艳已经死了。看看，邪教信徒对待一个弱女子群体施暴，主观动机就是要打死对方。他们为何会如此极端残忍、灭绝人性呢？答案就在该邪教的罪恶教义中。《话在肉身显现》威胁信徒和常人，“小心我收拾你”，“该舍的就舍，该砍的就砍，该杀的就杀”，声称“我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命”，“谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立刻斩草除根，除去我心头之恨”。正是这些充满戾气和杀气的“神旨”，壮了“全能神”暴徒的邪胆。我们必须追问：“神”不是慈悲为怀么？“神子民”为何会极端残忍、灭绝人性呢？
被告人陈述施暴过程。
案发现场录像证据之一。
几重追问之下，让“全能神”邪性毕露。毫无疑问，杀害吴硕艳的真正凶手是“全能神”邪教！邪教不除，民众的人身安全就没有保障。
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